martes, 26 de abril de 2022

John Locke

 

¿Cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la obra de Locke es correcta?

Defiende, de forma enconada, la supremacía del poder legislativo.

¿Qué poder no es reconocido por Locke como independiente?

El judicial

¿Qué motivo se sostiene en la obra de Locke como fundamento para la disolución del gobierno?

Que se impida la libre manifestación del parlamento

Que se haga uso indebido de las propiedades de los ciudadanos

Que el ejecutivo abandone o descuide sus tareas.

El 'estado de naturaleza', según lo desarrolla Locke:

Nos habla de una sociedad de pequeños propietarios, donde reina la paz y la asistencia mutua

Desde un prisma lockeano, las decisiones políticas deben tomarse…

Atendiendo, de forma general, a la posición manifestada por la mayoría.

A juicio de Locke, ¿cuál es el valor esencial de la propiedad como derecho?

Hacer posible la supervivencia de los hombres.

Entre otras, ¿qué consecuencias se extraen de la Revolución Gloriosa?

El aumento de la importancia relativa otorgada al parlamento y la coronación de Guillermo de Orange.

El modelo de Estado defendido por Locke, ¿de cuál de las siguientes funciones debe encargarse?

De la protección frente a los enemigos exteriores.

La fundamentación de los principios lockeanos se articula desde una óptica basada…

En el derecho natural.

Según Locke, ¿debe tolerarse el ateísmo?

No, porque la ausencia de fe disuelve los principios morales, y no puede confiarse en quien carece de ellos.

Libros:

Dunn, John (2012). The Political Thought of John Locke. Cambridge: Cambridge University Press.

Locke, John (2014). Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Madrid: Alianza.

Locke, John (2014). Ensayo y Carta sobre la Tolerancia. Madrid: Alianza.

Lasalle Ruiz, José María (2001). John Locke y los Fundamentos Modernos de la Propiedad. Madrid: Dykinson.

Touchard, Jean (1988). "Locke y la Teoría de la Revolución Inglesa", en J. Touchard: Historia de las Ideas Políticas. Madrid: Tecnos.

 

lunes, 25 de abril de 2022

Thomas Hobbes

 

Puede considerarse a Hobbes como introductor de:

La filosofía civil

¿Qué método emplea Hobbes en sus investigaciones?

El método resolutivo-compositivo, basado en la disolución de un fenómeno en sus elementos más pequeños, entendiendo su funcionamiento y rearmando el fenómeno a través de ellos.

La felicidad, para Hobbes:

Reside en la satisfacción del deseo, que es un continuo que nunca podrá ser colmado de forma definitiva.

¿Cuáles son las pasiones extensivas, según Hobbes, a todos los hombres?

El miedo a la muerte, el deseo de obtener las cosas necesarias para vivir cómodamente, y la esperanza de poder conseguirlas mediante su propio trabajo.

Según Hobbes, ¿cuál es el fin último del Estado?

Garantizar el orden y la seguridad mediante el monopolio de la violencia.

En Hobbes, uno de los rasgos fundamentales del estado de guerra (bellum omnium contra omnes) es...

Que no hace falta que exista una lucha efectiva, sino simplemente una voluntad de confrontación suficientemente declarada.

Según Hobbes, ¿qué relación ha de establecerse entre el poder secular y el eclesiástico?

Una de complementariedad, siempre y cuando el poder secular se muestre capaz de dominar al poder eclesiástico, inhibiendo su independencia.

Hobbes aconseja al soberano, a fin de lograr mantenerse en el poder:

La aplicación de castigos y recompensas

El reparto proporcional de los impuestos

La instauración de un sistema judicial imparcial.

¿Cuál de estos factores se encuentra entre las causas que favorecieron el estallido de la Guerra Civil inglesa?

El choque entre el radicalismo conservador y el milenarismo revolucionario.

¿Rechaza Hobbes el uso de recursos retóricos?

No, porque ayudan a persuadir al lector.

 

Libros:

Baumgold, Deborah (1988). Hobbes's Political Theory. Cambridge: Cambridge University Press.

Hobbes, Thomas (2009). Leviatán o la Materia, Forma y Poder de un Estado Eclesiástico y Civil. Madrid: Alianza.

Hobbes, Thomas (2013). Behemoth. Madrid: Tecnos.

Hobbes, Thomas (2015). De Cive (del Ciudadano). Madrid: Tecnos.

Vallespín, Fernando (1990). "Thomas Hobbes y la teoría política de la Revolución inglesa", en F. Vallespín: Historia de la Teoría Política, vol.2. Madrid: Alianza.

 

 

domingo, 24 de abril de 2022

Nicolás Maquiavelo

 

Una de las mayores divergencias entre Cicerón y Maquiavelo…

Reside en que Maquiavelo sostiene que, en algunas situaciones, el mal puede producir buenos efectos políticos.

Dentro de El Príncipe, ¿qué personaje histórico representa, mejor que ningún otro, el papel del sujeto calculador y autoafirmado del Renacimiento?

Cesar Borgia

¿A qué se refiere Maquiavelo cuando emplea el término virtú?

A la capacidad de decisión, el vigor y la firmeza de espíritu del dirigente

A la energía que el pueblo transmite al Estado, fortaleciéndolo y estabilizándolo

A la fuerza o energía responsable de la creación de imperios y repúblicas.

En los Discursos, ¿cómo se caracteriza el conflicto?

Como un suceso inevitable que debe canalizarse constructivamente para evitar la corrupción del sistema.

En los Discursos, Maquiavelo considera como condición necesaria para que un orden político sea duradero y estable:

La ausencia de enfrentamiento entre los diferentes órdenes sociales

La sumisión completa de los pueblos a los dictámenes de sus dirigentes

La tolerancia religiosa

Ninguna de las anteriores.

¿Cuál es, según Maquiavelo, la característica fundamental de las decisiones políticas?

 Que suelen darse dentro de un juego de tipo 'suma cero', impidiendo la reconciliación de intereses y llevando al gobernante, con frecuencia, a tomar decisiones trágicas.

¿Qué papel otorga Maquiavelo, dentro de los Discursos, a la religión?

La de un elemento estabilizador, siempre y cuando se supedite a los objetivos del poder político.

¿Qué lectura realiza Maquiavelo de la noción de anaciclosis (Polibio)?

Lo incorpora a su teorización, apostillando que puede evitarse la decadencia de los regímenes mediante el recurso a las constituciones mixtas.

En los Discursos, ¿qué opina Maquiavelo de la dictadura?

Que es admisible ante situaciones críticas, siempre y cuando tenga una función meramente transitoria.

¿Cuál de estas frases refleja mejor la posición de Maquiavelo sobre la naturaleza del hombre?

Son criaturas que se inclinan más hacia el mal que hacia el bien; en esencia, seres corruptibles.

 

Libros:

Del Águila, Rafael (1990). "Maquiavelo y la teoría política renacentista", en F. Vallespín: Historia de la Teoría Política, vol.II. Madrid: Alianza

Maquiavelo, Nicolás (ediciones recomendadas: Alianza, Espasa, Cátedra o AKAL). El Príncipe.

Maquiavelo, Nicolás (1987). Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio. Madrid: Alianza [Atender sobre todo a los Libros I-III].

Pocock, John (2008). El momento maquiavélico: El pensamiento político florentino y la tradición republicana atlántica. Madrid: Tecnos.

Skinner, Quentin (2008). Maquiavelo. Madrid: Alianza.

 

 

sábado, 23 de abril de 2022

Santo Tomás de Aquino. Marsilio De Padua.

 

Para Tomás de Aquino, la monarquía…

Puede atemperarse por formas democráticas y aristocráticas

Es la forma de gobierno más natural y preferible, por ser la más estable

Debe gobernar a sus súbditos como el alma al cuerpo y Dios al mundo

Todas las anteriores

En caso de tiranía, ¿qué recomienda Tomás de Aquino?

La resistencia, siempre y cuando a través de ella no se engendre una situación peor.

En contra de los presupuestos de Agustín, en la obra de Tomás de Aquino se sostiene:

Que la felicidad del hombre en la tierra es posible y deseable.

Según Tomás de Aquino, ¿qué sucede si una 'ley humana positiva' no se ajusta a los principios de la 'ley natural'?

Que esta pierde el carácter de ley, puesto que entra en conflicto con principios morales eternos e invariables.

¿Qué defiende Juan de Salisbury en su Policraticus?

El asesinato de los tiranos.

Para Marsilio, ¿quién elabora o dicta las leyes?

El pueblo (populus)

¿Cuál es la condición fundamental que garantiza la conservación de la unidad política, según Marsilio de Padua?

La unidad de jurisdicción, evitando la presencia de lealtades divididas

Se suele identificar a Marsilio de Padua como un precursor de…

La figura del Estado laico y el republicanismo.

¿Qué dota de validez a la ley, según Marsilio de Padua?

La incorporación de fuerza coactiva vinculante.

¿Cuál es el problema central de la política medieval?

Qué autoridad debe prevalecer, la de la Iglesia o la del poder temporal.

 

Libros:

Chesterton, Gilbert Keith (2016). Santo Tomás de Aquino. Madrid: RIALP.

De Aquino, Tomás (2003). El Orden del Ser: Antología Filosófica. Madrid: Tecnos

De Aquino, Tomás (2014). Suma Teológica Mínima: Los Pasajes Filosóficos Esenciales. Madrid: Tecnos

De Padua, Marsilio (2005). Sobre el Poder del Imperio y el Papa: El Defensor Menor y la Transferencia del Imperio. Madrid: Biblioteca Nueva.

De Padua, Marsilio (2009). El Defensor de la Paz. Madrid: Tecnos.

viernes, 22 de abril de 2022

Apuntes de filosofía I

 

¿Cuál es el criterio básico que debe organizar la polis en el modelo ideal de Platón?

La aplicación de una estricta división de funciones entre gobernantes, guardianes y productores bajo la dirección de los filósofos.

¿Cuál sería para Aristóteles la mejor "Constitución Media"?

Una combinación de democracia y oligarquía

¿Qué forma de gobierno se parece más al ideal de la polis platónica?

La tiranía

La democracia

La plutocracia

Ninguna de las anteriores.

¿Qué significa el término griego 'isegoría'?

La igualdad de participación mediante la palabra en la Asamblea.

¿Cuál debe ser el núcleo de la educación de la clase dirigente en la polis ideal platónica?

Controlar las pasiones para sintonizarlas con el interés general

¿Cuál de estos regímenes políticos entraría dentro de las formas desviadas?

Democracia

¿Por qué critica Aristóteles el comunismo platónico?

Porque en la distribución hay que atender a los rendimientos del trabajo.

¿Cuál es la tesis principal de Trasímaco sobre la justicia?

Lo justo es lo que conviene al más fuerte

¿Cómo se accede, según Aristóteles, a la comprensión de cuál es el interés común de la polis?

A través de la interacción hablada entre los ciudadanos

¿Cuál es el telos del saber práctico de Aristóteles?

La acción correcta

 

Libros:

Aristóteles (2004). La Política. Madrid: Tecnos [Atender sobre todo a los Libros I-VIII y a la Introducción de Salvador Rus Rufino].

Aristóteles (2014). Ética a Nicómaco. Madrid: Alianza [Atender sobre todo al Libro I].

 

García Gual, Carlos (1990). "La Grecia Antigua", en F. Vallespín: Historia de la Teoría Política, vol.1, pp. 57-172. Madrid: Alianza.

Platón, La República (ediciones recomendadas: EDAF, Alianza o AKAL) [Atender sobre todo a los Libros I-VI].

Strauss, Leo (2008). Estudios de filosofía política platónica. Madrid: Amorrortu.

 

Apuntes de filosofía

 

San Agustín aconsejaba al buen cristiano obedecer a un Estado injusto, si se daba el caso.

Garantizar un mínimo de paz y orden social por parte del Estado.

Anaciclosis: El ciclo de sucesión de regímenes políticos.

Optimates: Facción representativa de los intereses de los patricios.

En el primer cristianismo y la política: A Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César.

En la obra de Cicerón: Recrear y restaurar el orden de la ética pública romana.

El hombre ideal para Cicerón: El patriotismo y las virtudes cívicas.

San Agustín escribió la Ciudad de Dios ante el saqueo de Roma 410.

El filósofo Hobbes se acerca a San Agustín.

El estoicismo influyó mucho a Cicerón.

Libros:

Hannah Arendt (2009) El concepto del amor en San Agustín. Madrid. Encuentro.

La República y las Leyes de Cicerón, Marco Tulio (1989).

Las Confesiones de San Agustín. 

Polibio (2018). Historia de Roma. Madrid: Alianza [Atender sobre todo a los fragmentos del Libro VI]. 

 

miércoles, 6 de abril de 2022

Vida, de José Hierro, en su centenario.

 Después de todo, todo ha sido nada,

a pesar de que un día lo fue todo.
Después de nada, o después de todo
supe que todo no era más que nada.

Grito ¡Todo!, y el eco dice ¡Nada!
Grito ¡Nada!, y el eco dice ¡Todo!
Ahora sé que la nada lo era todo.
y todo era ceniza de la nada.

No queda nada de lo que fue nada.
(Era ilusión lo que creía todo
y que, en definitiva, era la nada.)

Qué más da que la nada fuera nada
si más nada será, después de todo,
después de tanto todo para nada.


La Resistencia Vox. Rafael González Serrano. (Celesta)

  La Resistencia Vox. Rafael González Serrano. (Celesta) El ensayo del ínclito y ubérrimo Rafael González Serrano (poeta, editor e intele...